——《故宫守护队队歌》

守护历史，守护国之瑰宝，守护中华文脉，守护华夏正礼！

大克鼎就是担当“守护华夏正礼”的国之瑰宝，当然，我不是考古学家，也不是文物鉴赏家，我只是一个在礼仪事业中默默努力的传播者；我不懂文物的材质与构造，也不曾真真切切了解过它的历史地位，但我能读懂它所蕴含的意义。与其说我对这尊大克鼎情有独钟，不如说我对鼎这个物器心生向往。

自夏朝起，鼎便是礼治天下的象征，直至战国末期，秦国拉开了法治天下的序幕，鼎曾经作为国家政权的象征意义逐步弱化，但它所承载的华夏之礼，却延绵至今，融入每一个炎黄子孙的血脉。

古有以鼎立国，以礼治国；今有以鼎为帜，以学礼懂礼传播礼为己任的东方礼仪师资团队。我很幸运生在这样一个时代，也很幸运能结缘这样一份事业，以传播东方礼仪文化，振兴中华礼仪之邦为毕生信念。

曾有人对我说：“以礼治国的时代已经过去，现今是法治社会，科技强国，你们搞这些虚礼不能当饭吃，不能当钱花，并没有什么卵用。”实不相瞒各位，我就是硬件工程师出身，也坚信科技强国，但言“虚礼无用”则不以为然。尤其是当真正在研发领域看惯了无形的“战火硝烟”，听惯了互相的冷言冷语，旁观了精神的贫瘠匮乏，感受了灵魂的单一无趣，你会认识到礼仪的重要性。礼仪不虚，也并非只在仪式活动中，用接地气的话来说“礼仪就是让他人感觉到舒服”，这就足以落地。

诚然，肯定又会有人说，“你上面说这一堆有啥用，除科研行业，任何一个职场都会有此类情况，这就是个弱肉强食的社会，在节奏超快的都市，哪里容得下你悠悠然讲礼？”那么请问：“当别人对你粗鲁以待的时候，你心里是什么感受呢？”

当今社会不仅仅是法治，也有德治和礼治，还有精神文明建设。十九大以来，我国的主要社会矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。礼仪就是美好的一个载体，优衣优食优生活的准则；礼仪传播者更是要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

2016年4月26日，我国最高领导人《在知识分子，劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》中提到：“‘修身齐家治国平天下’，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这些思想为一代又一代知识分子所推崇。现在，党和人民更加需要广大知识分子发扬这样的担当精神。这是一份沉甸甸的责任。广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。要坚信正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。”

很荣幸，修齐礼仪（原东方礼仪）正是这样的一个机构，依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心，通过修身尽心知性使个体之人达到安身立命，把孔孟的儒家道统加以继承并发扬光大，为后世开创出千秋万代的太平基业。

鼎所承载的礼，我辈必当传承，必当以细微的言行守护着它，延续着它，这也是修齐礼仪（原东方礼仪）“以鼎为帜，以東为帜”的初心，牢记东方的即是民族的，民族的则是世界的，传播东方礼仪文化，振兴中华礼仪之邦。 修齐礼仪（原东方礼仪）团队必将接过使命大旗，以完善自我 成就他人的理念，将礼仪之魂代代相传。